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裝飾設(shè)計(jì)乙級(jí)-拜占庭式建筑風(fēng)格
發(fā)布時(shí)間：2017-07-18 來源：本站 瀏覽：次
公元395年，以基督教為國教的羅馬帝國分裂成東西兩個(gè)帝國。史稱東羅馬帝國為拜占庭帝國，其統(tǒng)治延續(xù)到15世紀(jì)，1453年被土耳其人滅亡。東羅馬帝國的版圖以巴爾干半島為中心，包括小亞細(xì)亞、地中海東岸和北非、敘利亞、巴勒斯坦、兩河流域等，建都君士坦丁堡。拜占庭帝國以古羅馬的貴族生活方式和文化為基礎(chǔ)。由于貿(mào)易往來，使之融合了東方阿拉伯、伊斯蘭的文化色彩，形成獨(dú)自的拜占庭藝術(shù)。
“拜占庭”原是古希臘的一個(gè)殖民地，公元395年，顯赫一時(shí)的羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)國家，就是誕生于這一時(shí)期的拜占庭帝國的一種建筑文化。從歷史發(fā)展的角度來看，拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時(shí)，由于地理關(guān)系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建筑風(fēng)格。
拜占庭式建筑的特點(diǎn)是十字架橫向與豎向長度差異較小，其交點(diǎn)上為一大型圓穹頂。穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，并把重量落在四個(gè)獨(dú)立的支柱上，這對(duì)歐洲建筑發(fā)展是一大貢獻(xiàn)。圣索菲亞大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基與羅馬式建筑的一樣，呈長方形，但是，中央部分房頂由一巨大圓形穹窿和前后各一個(gè)半圓形穹窿組合而成。
在建筑及室內(nèi)裝飾上，最早的成就表現(xiàn)在基督教堂上，最初也是沿襲巴西 利卡式的形制。但到5世紀(jì)時(shí)，他們創(chuàng)立了一種新的建筑形制，即集中式形制。這種形制的特點(diǎn)是把穹頂支撐在四個(gè)或更多的獨(dú)立支柱上的結(jié)構(gòu)形式，并以帆拱作為中介連接。同時(shí)可以使成組的圓頂集合在一起，形成廣闊而有變化的新型空間形象。與古羅馬的拱頂相比，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
“拜占庭”原是古希臘的一個(gè)殖民地，公元395年，顯赫一時(shí)的羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)國家，就是誕生于這一時(shí)期的拜占庭帝國的一種建筑文化。從歷史發(fā)展的角度來看，拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時(shí)，由于地理關(guān)系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建筑風(fēng)格。
拜占庭式建筑的特點(diǎn)是十字架橫向與豎向長度差異較小，其交點(diǎn)上為一大型圓穹頂。穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，并把重量落在四個(gè)獨(dú)立的支柱上，這對(duì)歐洲建筑發(fā)展是一大貢獻(xiàn)。圣索菲亞大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基與羅馬式建筑的一樣，呈長方形，但是，中央部分房頂由一巨大圓形穹窿和前后各一個(gè)半圓形穹窿組合而成。
在建筑及室內(nèi)裝飾上，最早的成就表現(xiàn)在基督教堂上，最初也是沿襲巴西 利卡式的形制。但到5世紀(jì)時(shí)，他們創(chuàng)立了一種新的建筑形制，即集中式形制。這種形制的特點(diǎn)是把穹頂支撐在四個(gè)或更多的獨(dú)立支柱上的結(jié)構(gòu)形式，并以帆拱作為中介連接。同時(shí)可以使成組的圓頂集合在一起，形成廣闊而有變化的新型空間形象。與古羅馬的拱頂相比，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
總的來說可以概況為四點(diǎn)：
第一個(gè)特點(diǎn)是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。
第二個(gè)特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。
第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨(dú)立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中 式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂，仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。
第四個(gè)特點(diǎn)是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。